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關于大學生思想政治教育簡易化初探

作者:admin 更新時間:2019年03月15日 08:23:11

  大學生思想政治教育的簡易化不是簡單化,簡易化的目的在于落實大學生思想政治教育的直指目標,與簡單化不是同一個概念。本人總結自己多年來從事中等與大學生思想政治教育的實踐經驗,結合學習借鑒,從以下三個方面,淺談“如何轉換思路,將大學生思想政治教育(以下將大學生思想政治教育簡稱大學生思政教育)簡易化”問題,不避粗淺,與同道交流,虛心討教,共同提高。


  一、充分認識大學生思政教育的難易點


  (一)充分認識到當前大學生思政教育難在何處


  當前從事大學生思政教育是有難處。難在何處?這個問題要弄清楚,才能在今后的大學生思政教育方面做到“對癥下藥”。(1)理想信念教育的難處。對大學生的思政教育首先難在理想信念教育。遠大的共產主義理想、堅定的中國特色社會主義信念的樹立與鞏固,不是靠簡單的、幾年的大學教育的理論說教就能完成的。理想信念教育是個教育的過程,更是一個需要大學生自我感悟積累的過程。要給大學生一個自我感悟的機會、一個自我感悟的激勵。(2)核心價值觀教育的難處。核心價值觀是理想信念的骨架,是道德思想的精髓。一個人的核心價值觀的形成不是一蹴而就的過程,是個艱難的長期的歷程。大學生還沒有走入社會,還是學生,對大學生的核心價值觀教育同樣是個長期的、不可一蹴而就的教育過程。還難在大學生已經在長期的觀察與感悟中多多少少產生了自己的價值觀因素,其中有合理的也難免有不合理的,對大學核心價值觀的教育可能也有一定的抵觸反作用,這就增加了大學生核心價值觀教育的難度。(3)理論教育與社會現實之間銜接的難處。傳統的理論教育往往將教育的目標的實現主觀樂觀化,這是社會客觀使受教育者不得不、不敢不自認為已經受到教育,理論水平已經提高了。如今,理論教育已經不在可能是簡單的說教,社會現實的復雜性、現象與本質區別的難度都大大增強,理論教育的穿透力收到阻滯,理論教育與社會現實之間的銜接需要更大的努力,銜接的難度增大。


  (二)充分認識大學生思想政治教育易在何處


  對大學生的思政教育也有“易”的方面。“易”在大學生仍有一定的“可塑性”,“易”在大學生已形成了一定的認知問題的能力。(1)正確認識大學生的“可塑性”。大學生還屬于學生的范圍之內,可塑性依然存在。這個特點對大學生思政教育是個優點,是有利的一方面,是對大學生們進行思政教育的“易”之處。(2)充分認識大學生的認知問題能力。在充分認識到大學生的“可塑性”的同時,還要充分認識到大學生的認知問題的能力,有認知,就有透過現象抓住本質的能力,擁有能抓住本質的能力,是對大學生思政教育取得成功的關鍵。這個關鍵就是大學生思政教育的“易”之處。


  二、轉換思路,疏通大學生思想政治教育難點到簡易的通道


  (一)轉換思路,積極疏通理論教育與大學生自我醒悟提高的通道


  認識到大學生思政教育的難處與易處,我們就要積極的轉換思路,將難處向易處引導。“引導”的本質在于疏通,“通”是萬物的生存之道。(1)堅持理論教育要有“剛性”。理論教育是教育的高層面內容與實踐,理論教育是教育的“骨架”,是教育的核心,是教育的長遠目標。缺少理論教育,教育的本身就缺少了“靈魂”,教育就缺少了“剛性”,教育最終就不能“立”起來,就要坍塌、頹敗。大學生的思政教育必須堅持這個“剛性”,我們這些教育者也必須始終守住這個“剛性”要求。(2)堅持理論教育的“剛性”與大學生的自我悟性的“可溶性”。大學生思政教育的“剛性”與大學生的自我悟性不是矛盾的,自我悟性的方向也是最終要指向“剛性”這個目標的,否則自我之悟就要偏斜,由此可知,大學生思政教育的“剛性”與大學生們的自我悟性是“可溶的”、是可以相通的。“相通”那就意味著對大學生思政教育的“理論說教”也是可行的。(3)堅持以大學生的悟性為主導扎實落實理論教育的剛性任務。尊重大學生的自我感悟、尊重大學生對社會、對人生重大問題的自我積極研究與追索,讓大學生的“我將上下而求索”有一個良好的氛圍,決不能對大學生的這種積極的求索以任何打擊,泯滅他們“人生而求索”的天性。借助大學生這種積極的自我感悟,施以正確的、積極的理論教育引導,會實現理論教育事半功倍的效果,能切實落實理論教育的“剛性”任務與對大學生理論教育的最終目標。


  (二)轉換思路,積極疏通課堂教育與觀察社會及社會實踐之間的通道


  課堂教育是密集的知識教育,是教育活動的相對集中。課堂教育是必不可少的形式之一。但是課堂教育不可能解決所有的教育問題,不可能完成所有的教育任務,還需要必要的社會實踐課。課堂教育與社會實踐不能脫節,需要相通與銜接,銜接的關鍵在于實現教育的目標,這個目標是課堂教育與社會實踐的鏈接,這個鏈接有多種形式與具體內容,可以是社會的某個片段與領域,可以是具體的教育基地等。所以,我們要善于將課堂與教育基地相聯系鏈接,達到課堂教育與社會實踐的相通。(1)充分認識課堂教育的局限性。課堂教育在完成它教育的目標的同時也有其局限,局限主要在于課堂無法容納社會的全部內容與全部的真實。我們堅持不避諱課堂局限的理性認識,積極將大學生領出去,走向真實的、復雜的社會實踐,讓大學生帶著問題觀察、體驗、感悟所見、所學。(2)充分認識大學生觀察社會的能力。大學生的主要優點在于他們已經擁有一定的獨立思考問題的能力與自覺傾向,要積極支持這種能力傾向,積極發揮這種能力,啟發引導大學生主動觀察、思考,激發他們觀察社會能力的成長。(3)堅持將大學生的自在觀察社會行為轉變為自覺觀察社會行為。自在的行為是人的自然屬性,是與生俱來的能力與本性。自覺的行為是后天培養而得、而長的。教育者的主要目的是培養大學生的這種后天的自覺行為。大學生的自在觀察往往缺少正確的思想政治指導,容易受到不正確的思想與意識的誤導,我們要善于用正確的理論、價值觀、人生觀、世界觀積極引導大學生,使他們在正確的思想政治理論指導下觀察、分析社會,將他們自在的觀察社會行為逐步轉變為自覺的觀察社會行為。(三)轉換思路,積極疏通學校生活與家庭生活的通道


  大學生們的學校生活具有相對的規范性、強制性、局限性,與他們回到家之后的家庭生活有區別。我們要認識到這種區別,同時也要打破這種區別,使大學生的學校生活與家庭生活相互溝通。(1)堅持規范大學生的學校生活。大學生的學校生活是大學生學習深造的一部分,具有相對強的規范要求,是培養大學生守紀、集體、互助觀念理性的必要過程。沒有規矩不成方圓,缺少規范強制的大學生活是大學教育的一個嚴重失敗,這個規范強制絕不能減省,只能強化、人性化、道德化。(2)積極發掘大學生家庭生活的積極因素。大學生來自不同的家庭,受到的家庭教育也不會一樣。要積極發現與發掘大學生受到的家庭教育的合理內容,將合理的家庭教育與效果發揚光大,積極塑造品德高尚、理性、文明的大學生。(3)積極引導大學生建立自己的正確的個人生活觀。要善于將大學生的大學校園生活規范與家庭生活合理內容因素相結合,積極引導大學生們建立自己的正確的個人生活觀念與未來生活取向。


  三、別忘記寓教于樂,輕松有效抓好大學生思想政治教育的理論與實踐


  (一)充分認識大學生思想政治教育是個慢功夫


  大學生思政教育是大學生人生觀、價值觀、世界觀形成的長期過程中的一個很小的階段,這個階段對大學生今后“三觀”的形成、完善有沒有價值一定程度上取決于我們的認知與努力的程度。要充分認識到大學生思政教育的效果在于“下慢功夫”,“慢”在以下三個方面,即:善于慢慢等待大學生對施教的接受、善于慢慢等待大學生對我們輸出的觀念、理論的理解、善于慢慢等待大學生自己的感悟與豁然開朗。


  (二)充分認識大學生思想政治教育同樣可以采取寓教于樂的方法


  對大學生的思政教育既然是慢功夫,那還必須堅持做到寓教于樂,教育缺少“樂”,就是不考慮人性趨樂的本性,就是單純的輸灌、就是強迫、就有愚化的嫌疑,就很難收到大學生思政教育的真正效果。要實現大學生思政教育堅持寓教于樂的目的,要充分利用現代科技發展的成果,改革教學方式、改變教學模式、形象化教育內容、故事化教學過程、情景化教育實踐,使大學生在接受高深理論教育的過程中減少強迫性輸灌的壓力,增強快樂感。


  (三)充分認識大學生思想政治教育的樂在于積極引導大學生看到自己光明的人生


  大學是學生走向社會的最后一個比較集中的學習階段,是大學生建立、描繪今后人生理想框架、藍圖的較關鍵的時期,積極引導他們去描繪美好的人生藍圖、規劃理想的人生奮斗目標、讓他們看到自己光明的未來,是我們這些高校的教育者的主要任務之一。高明的、高尚的高校教育者應該在這個方面做出自己主動積極的努力,才是合格的、成功的教育者,才能真正使自己的桃李滿天下。

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